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生活是蕴育艺术的母体，绘画是对生活的体悟，石涛讲“笔非生活不神，墨非蒙养不灵”，从“道”和“器”两个层面上指出了生活的重要。
原来南山路如此的美，在三月的夜里。撑着雨伞，身着深灰色风衣的瘦男人与妻子或是红颜知己疾步穿过马路，闪烁的镜片与花白整齐的短发将他的文人气质展露无遗，耸起的肩膀与揣在口袋中的一只手暗示了初春微寒的空气。
生活永远是个让人猜不透的谜，从它的体内我们可以窥见到世间的林林总总，现世的、意识的、真实的、虚幻的，无论人的思维能够映射的多远多广，到头来总发现终究是无法跨越生活的绳界。它为我们铺摆好了各种美好的事物，然后就是静静的等待，等待一颗慧心去擦净它，把它从空濛的浑沌清晰成可以眼见的真实。生活不会刻意的去偏袒谁，
一座小小的山村，一个农历十四的夜晚，一种乍暖还寒的初春微冷，和着柴草烧制的炊烟，在一团热热且带有点焦糊味道的空气中徐徐沉静下来，把一座座尖顶房压得矮矮的，把地平线压得低低的，把天空撑得空空的、大大的、凉凉的，枝枝的树枝被高高瘦瘦的树干仰举着，黑黑的，密密的，圆圆的月亮便安然的端坐在这根根暗暗的枝头上。天上一个圆，
自己都经常会觉得奇怪，零零碎碎，断断续续的也写过不少东西了，关于画的却极少。细想来，许是生活中、书本上所得到的感受与领悟都已放在画纸上，再用文字来表述倒显得有些多余了。画可以自如的游走于人的感觉、认知、冥想，把一块块、一段段散碎的虚无整合成可见的意念，只要稍稍留心一下，耳目所见所闻的所有都可被折换成画的概念。
刘笑：五六十年代的绘画是功能性的、意识形态性的，特别是对于人物画来说，它可能承担的更多，从80年代开始，水墨人物走向了个性化，您的作品就就趋向于一种观念的自由表达。
艺术评论
生活手札——卢晓峰
生活是蕴育艺术的母体，绘画是对生活的体悟，石涛讲“笔非生活不神，墨非蒙养不灵”，从“道”和“器”两个层面上指出了生活的重要。
赏析丨《南山行》——卢晓峰
原来南山路如此的美，在三月的夜里。撑着雨伞，身着深灰色风衣的瘦男人与妻子或是红颜知己疾步穿过马路，闪烁的镜片与花白整齐的短发将他的文人气质展露无遗，耸起的肩膀与揣在口袋中的一只手暗示了初春微寒的空气。
生活——卢晓峰
生活永远是个让人猜不透的谜，从它的体内我们可以窥见到世间的林林总总，现世的、意识的、真实的、虚幻的，无论人的思维能够映射的多远多广，到头来总发现终究是无法跨越生活的绳界。它为我们铺摆好了各种美好的事物，然后就是静静的等待，等待一颗慧心去擦净它，把它从空濛的浑沌清晰成可以眼见的真实。生活不会刻意的去偏袒谁，
树上的月亮——卢晓峰
一座小小的山村，一个农历十四的夜晚，一种乍暖还寒的初春微冷，和着柴草烧制的炊烟，在一团热热且带有点焦糊味道的空气中徐徐沉静下来，把一座座尖顶房压得矮矮的，把地平线压得低低的，把天空撑得空空的、大大的、凉凉的，枝枝的树枝被高高瘦瘦的树干仰举着，黑黑的，密密的，圆圆的月亮便安然的端坐在这根根暗暗的枝头上。天上一个圆，
与画有关——卢晓峰
自己都经常会觉得奇怪，零零碎碎，断断续续的也写过不少东西了，关于画的却极少。细想来，许是生活中、书本上所得到的感受与领悟都已放在画纸上，再用文字来表述倒显得有些多余了。画可以自如的游走于人的感觉、认知、冥想，把一块块、一段段散碎的虚无整合成可见的意念，只要稍稍留心一下，耳目所见所闻的所有都可被折换成画的概念。
绘画就是绘画，它做不了太多——卢晓峰
刘笑：五六十年代的绘画是功能性的、意识形态性的，特别是对于人物画来说，它可能承担的更多，从80年代开始，水墨人物走向了个性化，您的作品就就趋向于一种观念的自由表达。